01933     2200241   4500001002100000010003300021101000800054102000700062105001800069200008900087205004100176210006500217215005400282225001300336330113500349410001501484454001401499500004001513676000801553700004901561702004301610801003801653FRBNF410949350000001  a9782081207240bbr.d2,80 EUR1 afre  aFR  a||||z   00|||1 aLe banquetbLIVfPlatongtraduction inédite, introduction et notes par Luc Brisson  a5e éd. corrigée et mise à jour  a[Paris]cFlammariondimpr. 2007e45-MalesherbesgImpr. Maury  a1 vol. (272 p.)cill., couv. ill. en coul.d18 cm  aGFv1327  aQu'est-ce que l'amour ? Tour à tour, les convives du "Banquet" se proposent de répondre à la question. Tous font l'éloge d'Éros en le divinisant, révélant ainsi un aspect essentiel du vécu amoureux : l'idéalisation de soi sous le regard de l'autre. Mais l'intervention de Socrate rompt le consensus.
 L'éros socratique n'est pas l'amour de soi que l'autre restaure en nous. Il s'agit d'un amour toujours insatisfait, se détachant des corps pour se tourner vers des objets spirituels, s'accomplissant finalement dans la quête philosophique.
 Comment interpréter le caractère désincarné et "platonique" de l'amour socratique, confirmé par Alcibiade qui, à la fin du dialogue, raconte comment Socrate, son amant, résiste aux attraits de ses charmes physiques ? S'agit-il vraiment d'amour ou bien plutôt d'un dépassement de l'amour, de ce que Freud appellera la "sublimation" ?
 Platon voudrait-il nous dire que l'amour n'est vivable que si l'on échappe en partie à son emprise ? Une œuvre magistrale sur l'impossibilité de l'amour absolu. Vous aimerez quand même ! Émilio Balturi
 0tG.F.v1327 1tConvivium11312008264aBanquetmfrançaisk2007  a182  311920019aPlatonf0427?-0348? av. J.-C.4070  311894080aBrissonbLucf1946-....4340 0aFRbBBc20161223gAFNOR2intermrc