01963     2200277   4500001002100000010002600021090001100047101000800058102000700066105001800073200009300091210010700184215001800291225002800309330096700337410003801304454001901342606002801361676001001389676001001399686007101409700005401480702003401534801004801568995006901616FRBNF376415230000003  a2747504522bbr.d90 F  93780631 afre  aFR  a||||z   00|y|1 aConnaissance de l'âmebLIVfOstad Elahigtrad. du persan et annoté par Clara Deville  aParisaMontréal (Québec)aBudapest [etc.]cl'Harmattand2001e14-Condé-sur-NoireaugImpr. Corlet  a154 p.d22 cm  aOuverture philosophique  aComment penser l'âme humaine, sa nature, son origine et son devenir ? C'est sur le mode de la discussion scolastique, en faisant alterner dans un dense réseau argumentatif les gloses théologiques et les analyses métaphysiques, qu'Ostad Elahi aborde ici les fondements rationnels de toute doctrine de l'âme. 
Si son enquête soulève des interrogations immémoriales - Dieu et le monde, l'immortalité, le rapport de l'âme au corps qu'elle anime, la résurrection de la chair et de l'esprit, la vie éternelle, la justice dans la création, etc. - elle le conduit à une conclusion irréductible aux limites définies par les dogmes : la thèse des vies successives ascendantes, véritable pierre angulaire de son système.
Ce discours sur l'âme se présente donc comme une démonstration.
Pourtant, c'est la perception intuitive, fruit de l'expérience spirituelle de l'auteur, qui lui donne son souffle et sa dimension visionnaire. 0tL'Ouverture philosophique (Paris) 1tMa'refat olruh  313318454aÂme2rameau  a128.1  a181.5  a1  2Cadre de classement de la Bibliographie nationale française  313090231aElāhībNōr `Alīf1895-19744070  313738081aDevillebClara4340 0aFRbFR-751131015c20010718gAFNOR2intermrc  bBBcBBf00426142jA10k120 ELAm2025-10-08 00:00:00o0sA10uADO